El pueblo cuenta
N° 33 Año 3
Junio de 2020
Texto: Alicia Grela Vázquez
Tupac Amaru II
SUMARIO
El cuento a la víbora
Micaela Bastidas Puyucahua
El cuento a la víbora
En la cosmovisión aimara, el campo tiene calidad y rango de cuerpo vivo: la Santa Madre Tierra, Pachamama, que genera vida: flora, fauna y comunidad humana. El ayllu representa la comunidad humana y la sallqa, la comunidad de flora y fauna silvestre. El orden andino de las cosas es reflejado en el rescate de la tradición oral propia.
El lenguaje y ordenamiento para la enseñanza de las canciones y cuentos a los animales silvestres es el ciclo de la sallqa. El Ciclo de sallqa a las bestias silvestres fue publicado como la tercera parte del libro Hacia un Orden Andino de las Cosas. Arnold, Jiménez, Yapita. Hisbol/ Ilca, La Paz, 1992.
Micaela Bastidas Puyucahua
Aymara
Micaela Bastidas Puyucahua
Micaela Bastidas Puyucahua nació en Tamburco, el 23 de junio de 1744. Fue una precursora de la independencia hispanoamericana, jugó un importante papel en la Historia del Perú. Esposa y consejera de Túpac Amaru II, su desempeño tuvo vital importancia en la Rebelión de Tinta. Ella fue un ejemplo de coraje y determinación al defender sus ideales de justicia y libertad hasta su trágica y despiadada muerte en mano de los españoles, la convirtieron en leyenda y símbolo de la lucha americana contra la opresión y la explotación colonial.
Tupac Amaru II y Familia
Micaela Bastidas Puyucahua era la hija de Manuel Bastidas, descendiente de africanos, y de Josefa Puyucahua (o Puyucawa), indígena. Era bella, esbelta y bronceada, de cabello ondulado. Por sus raíces africanas y amerindias era conocida como zamba. Ese nombre se daba en época colonial a las personas que resultaban como producto del mestizaje entre ambas etnias.
Zamba
El 25 de mayo de 1760, poco antes de cumplir dieciséis años, Micaela Bastidas Puyucahua se casó con el joven José Gabriel Condorcanqui, mestizo descendiente de la nobleza incaica, en la iglesia de Nuestra Señora de la Purificación, en el pueblo de Surimana, lugar del curacazgo de su marido. Él era descendiente directo por línea materna del último inca Felipe Túpac Amaru I.
Inca Túpac Amaru I
En 1764 José Gabriel Condorcanqui fue nombrado cacique de los territorios que le correspondían por herencia: Pampamarca, Tungasuca y Surimana, y fijaron su residencia en Tinta, localidad perteneciente a Cusco. Micaela Bastidas Puyucahua tuvo con Tupac Amaru II tres hijos varones. Ellos fueron: Hipólito (1761), Mariano (1762) y Fernando (1768).
Micaela Bastidas Puyucahua y Tupac Amaru II
José Gabriel Condorcanqui había recibido una educación privilegiada en colegios jesuitas de Lima y Cusco. Dominaba el castellano, el quechua y el latín. Era un ávido lector y su interés por diversos temas le dio un nivel cultural remarcable. Poseedor de grandes extensiones de tierras y riqueza, cumplía múltiples roles en la administración de sus bienes.
Tupac Amaru II
Como curaca José Gabriel Condorcanqui debía mediar entre el corregidor y los indígenas a su cargo. Como hacendado se vio afectado como el resto de la población debido a las alzas fiscales y la creación de aduanas internas. Como arriero recorría su territorio, viviendo las historias y desgracias de los trabajadores y sus duras condiciones. Como mestizo sentía que toda la injusticia con su gente lo tocaba en su propia carne.
Tupac Amaru II
El Inca Túpac Amaru I realizó reclamos y solicitudes oficiales a las autoridades coloniales de Tinta, Cusco y Lima, para que los indígenas fueran liberados del trabajo obligatorio en las minas y exonerados del cumplimiento de la mita, obteniendo siempre negativas o indiferencia y comenzó a desarrollar una ideología libertaria basada en la defensa de indígenas, esclavos, criollos y mestizos, orientada a la independencia de su territorio y comercio de las decisiones de la corona de España.
Mestizos
Micaela Bastidas Puyucahua recibió la educación elemental en Letras y Artes que en esa época era usual para las mujeres. Su marido fue su maestro ideológico. Ella se concienció rápidamente de la compleja situación de su gente y se involucró con la causa. Lo apoyó firmemente, defendiendo y divulgando los postulados que harían resurgir la conciencia del derecho de los labriegos a liberar su tierra y su existencia de la opresión española.
Micaela Bastidas Puyucahua
En 1780, agotadas las vías de diálogo con los representantes de la corona española, José Gabriel Condorcanqui inició un movimiento en contra de la dominación española. Fue apoyado por curacas ligados a hacendados de Cusco unidos en contra de la nueva aduana, criollos, indios y mestizos. En ese momento adoptó el nombre de Túpac Amaru II, en honor de su antepasado el último Inca de Vilcabamba.
El 4 de noviembre de 1780 José Gabriel Condorcanqui dio el primer grito de libertad y difundió una proclama independentista. Este hecho dio comienzo a la rebelión de Túpac Amaru II. El corregidor Antonio de Arriaga fue tomado prisionero y condenado a morir en el cadalso. Los rebeldes indígenas instalaron su cuartel general en Tungasuca.
Muralla de Tungasuca
Desde ese momento, Micaela Bastidas se convirtió en la principal consejera de Túpac Amaru, participó en el juicio sumario contra el corregidor Antonio de Arriaga y asumió múltiples roles en el movimiento. Actuaba con dinamismo y persuasión, tal vez más concientizada incluso que su marido, ya que el papel de la mujer indígena era el más vilipendiado por los opresores.
Ejecución del corregidor Antonio de Arriaga
Los indígenas tenían prohibida la tenencia de armas de fuego, uno de los mayores problemas a los que se enfrentaron fue la obtención de armamento. Micaela Bastidas fue la encargada del aprovisionamiento de las tropas, lo que incluía conseguir y distribuir dinero, alimentos, vestimentas y armas. Expedía los salvoconductos para facilitar el movimiento de quienes viajaban a través de amplios territorios.
Micaela Bastidas estuvo a cargo de la retaguardia indígena, demostrando diligencia y capacidad, implementando medidas de seguridad y luchando contra el espionaje. Implementó un eficiente sistema de comunicaciones, organizando un servicio de chasquis a caballo que llevaban rápidamente información de un punto a otro del territorio rebelde.
Chasqui
Una verdadera legión de luchadoras andinas, quechuas y aimaras trabajaron junto a Micaela Bastidas en el levantamiento, realizaron estrategias y dieron apoyo a las tropas. Para ellas se trataba no solo de liberar a su pueblo de la explotación española, sino también de restablecer el rol de la mujer indígena con participación en la vida social y política.
El sistema colonial español intentó abolir esa tradición local, convirtiendo a las mujeres indígenas en víctimas de todo tipo de abusos económicos, laborales, sociales y sexuales. Cecilia Túpac Amaru y Tomasa Tito Condemayta, cacica de Acos, fueron líderesas dentro del movimiento rebelde independentista, entre muchas otras aguerridas insurrectas.
Cecilia Túpac Amaru Tomasa Tito Condemayta
Esas mujeres participaban también en la batalla, junto a sus hijos y maridos. También lo hacía Micaela Bastidas Puyucahua, quien con su carácter enérgico infundía aliento a Túpac Amaru desde el mismo campo de batalla. Luego del triunfo de Sangarará, ella fue instaurada como la jefa interina de la creciente rebelión indígena sudamericana.
Micaela Bastidas Puyucahua
El 18 de noviembre de 1780 el ejército rebelde venció a los españoles en la Batalla de Sangarará. Túpac Amaru expidió un mensaje a los pueblos del Perú, convocando a los criollos a unirse a la causa india: Vivamos como hermanos y congregados en un solo cuerpo. Cuidemos de la protección y conservación de los españoles; criollos, mestizos, zambos e indios por ser todos compatriotas, como nacidos en estas tierras y de un mismo origen.
Batalla de Sangarará
En marzo de 1781 el ejército de Túpac Amaru contaba con siete mil hombres y mujeres dispuestos a pelear hasta la muerte contra la corona española, quienes proclamaron a Túpac Amaru II como Emperador de América. En testimonios de la época aparece Micaela Bastidas Puyucahua como principal estratega a través de tareas políticas, militares y administrativas y principal consejera del líder.
Túpac Amaru
Con su sólida convicción, claridad de pensamiento y alta intuición, Micaela Bastidas Puyucahua se convirtió en el sexto sentido de la rebelión. Cuando ella aconsejaba realizar un ataque inmediato a Cusco para lograr su rendición, su marido no la escuchó y en un grave error táctico se concentró en otras villas, al tiempo que fueron delatados por un traidor.
El contingente de Túpac Amaru fue rodeado y emboscado, y junto a Micaela Bastidas Puyucahua, sus hijos Hipólito de 18 años y Fernando de 10, y varios de sus familiares fueron apresados y llevados a Cusco, donde permanecieron presos en el convento de la Compañía de Jesús convertido en cuartel militar. Fueron sometidos a interrogatorios y tormentos para poder ubicar al resto de las tropas revolucionarias.
Los colonialistas españoles les prometían a los prisioneros disminuir sus penas, si delataban a sus amigos. Pero ni aún así consiguieron de ellos ninguna información. Y el 14 de mayo fueron condenados a la pena capital. La sentencia ordenaba el descuartizamiento en vida para el jefe principal, mutilaciones y pena de muerte para los otros reos, amén de otros castigos.
El 18 de mayo de 1781todos fueron llevados a la Plaza de Armas del Cuzco para ser ejecutados uno a uno. Micaela Bastidas Puyucahua y José Gabriel Condorcanqui fueron obligados a ver que a su hijo Hipólito le cortaran la lengua (por haber hablado en contra de los españoles) y luego lo ahorcaran. Luego a ella la hicieron subir al tablado.
Micaela Bastidas Puyucahua
A la vista de su esposo y de su hijo Fernando, Micaela Bastidas Puyucahua luchó con sus verdugos, hasta que finalmente la sometieron y le cortaron la lengua, su cuello delgado no alcanzaba al torno del garrote vil para ahogarla, y le echaron lazos al cuello que tiraban de uno y otro lado para estrangularla, dándole golpes y terminaron de matarla a patadas en el estómago y el pecho.
Micaela Bastidas Puyucahua - Teodoro Nuñez Ureta
Luego llevaron al centro de la plaza a Túpac Amaru, quien también fue sometido a una espantosa muerte. Ambos fueron desmembrados y sus partes enviadas a diferentes pueblos de la región para ser exhibidos en las plazas públicas, alertando a sus habitantes sobre las consecuencias de rebelarse. Murió en Cuzco, 18 de mayo de 1781. Constituyó una inspiración para las Guerras Independentistas Hispanoamericanas y movimientos guerrilleros.
