El pueblo cuenta

N° 30 Año 3

marzo de 2020

Texto: Alicia Grela Vázquez

Imagen: Elsa Sposaro

Diseño Aimara

SUMARIO

Fábulas orales Aimaras

Cuento al zorro

Fábulas orales Aimaras

El libro Fábulas Orales Aimaras obra publicada en el año 1975, por el maestro y lingüista aimara Mario Franco Inojosa, de 190 páginas (Lima, 1975, Imp. Tipografía y Offset Peruana), contiene 49 fabulas, escritas con mucha maestría haciendo uso de recursos estilísticos, como los fónicos o sonoros (onomatopeya, concatenación e hipérbaton), los semánticos o de significación (prosopografía, etopeya, topografía, exclamación, interrogación o pregunta retórica, hipérbole, personificación o prosopopeya, la comparación y la ironía) y los tropos (metáfora). 

También han sido escritas desde la dimensión espiritual, afectiva y el profundo conocimiento del altiplano puneño en cuyo contexto el autor explora cada vivencia de los animales que adquieren diversas formas humanas o viceversa. Han transcurrido años de su publicación y a la luz de hoy su contenido es vigente y pertinente por el valor educativo y cultural. La iniciativa de reeditar la presente obra, radica en la importancia educativa y el valor pedagógico aimara que contiene cada narración y del carácter didáctico y moral, protagonizado por animales. De ella se desprende una enseñanza o moraleja de validez universal y los animales y cosas inanimadas que hablan o actúan encarnan vicios y virtudes propias de los hombres a los que van dirigidas.

El pueblo cuenta

N° 29 Año 3

febrero de 2020

Texto: Alicia Grela Vázquez

Imagen: Elsa Sposaro

Escarabajo

SUMARIO

El Pueblo Aymara Cuenta

Cuento al escarabajo

El Pueblo Aymara Cuenta

El pueblo aimara habita desde muy antiguo en los territorios que, en el presente, corresponden a Bolivia, sur del Perú, y norte de Argentina y Chile. Es un pueblo profundamente religioso que ha regido todos los ámbitos de su existencia por los ciclos de la naturaleza. La vida es concebida en forma circular, como el camino del sol: del oriente viene la luz y las lluvias y en el occidente está el ocaso donde se pierden las aguas y el desierto. 

Sus cuentos y leyendas procedentes de sus diferentes pisos ecológicos: altiplano, precordillera, valles, desierto y ciudad, giran en torno a la reciprocidad y al orden andino, donde el ser humano, su entorno y todo lo vivo habitan en armonía y equilibrio. Todos estos cuentos en prosa o verso, hablados o cantados, son de origen oral y su objetivo es la enseñanza regida por las tres normas de la moral aimara: No robar, no mentir, no flojear. 

Surgen y aluden a la flora y fauna de cada lugar, siendo la presencia del zorro, el cóndor, el lagarto, las niñas y niños adolescentes una recurrencia en la mayoría, a la que se suma la picardía y las enseñanzas que giran en torno a las características de estos personajes tales como astucia, la fuerza, la ingenuidad, y los poderes de la Pacha Mama. 

Los cuentos (cantados) denominados sallqa de los animales silvestres, están referidos a los seres que pueblan la naturaleza: el cóndor (kunturi), el zorro (achalari, tiwula), el armadillo (kirkhinchu), el picaflor (lurinsu), la vicuña (wari), la llama (kawra), los que antes “antes fueron gentes”. Por ejemplo: el cóndor macho se llama Mariano y la hembra María, y a las aves, animales, peces e insectos se les atribuyen virtudes y defectos humanos.

Bruno Serrano Ilabaca

Fuentes: 

Aymara Uta. Tradición oral recopilada por Víctor Ochoa. Disponible en: http//www. www.aymara.org.

Guía Aimara

https://www.cultura.gob.cl/wp-content/uploads/2013/02/Gu%C3%ADa-Aymara.pdf

CUENTOS DE ANIMALES

En la cosmovisión aimara, el campo tiene calidad y rango de cuerpo vivo: la Santa Madre Tierra, Pachamama, que genera vida: flora, fauna y comunidad humana. El ayllu representa la comunidad humana y la sallqa, la comunidad de flora y fauna silvestre. El orden andino de las cosas es reflejado en el rescate de la tradición oral aimara. 

El lenguaje y ordenamiento para la enseñanza de las canciones y cuentos a los animales silvestres es el ciclo de la sallqa. El Ciclo de sallqa a las bestias silvestres fue publicado como la tercera parte del libro Hacia un Orden Andino de las Cosas. Arnold, Jiménez, Yapita. Hisbol/ Ilca, La Paz, 1992.