El pueblo cuenta
N° 23 Año 2
Agosto de 2019
Texto: Alicia Grela
Vázquez
Imagen: Elsa Sposaro
Pacha Mama
SUMARIO
Día de la Pacha Mama
Pacha Mama
Día de la Pacha Mama
Día de la Pacha Mama
El 1 de agosto es el Día de la Pacha Mama. En él, según marca la tradición, se entierra cerca de la casa una olla de barro con comida cocida para carar (alimentar) a la Madre Tierra. También se pone alcohol (vino y chicha), coca y yicta (o yista).
Coca
El término quichua yicta (o yista). designa a una sustancia mineral alcalina que se agrega a la coca. Con estos ingredientes (y algunos otros) se hace una pasta que se mastica. A esto la costumbre popular le llama: coquear.
Preparación de la yista
En Yavi, (en la provincia de Jujuy, Argentina) un pastor colla (coya) explicó que para la ocasión hay que usar unos cordones de hilo blanco y negro, confeccionados con lana de llama hilado hacia la izquierda. Estas tiras deben atarse en los tobillos, las muñecas y el cuello, para evitar el castigo de la Pacha Mama, según fue presentado su relato por Berta Vidal de Battini.
Yavi
Poema del Pastor Coya – Ángel Lasala
Poema del Pastor Coya – Ángel Lasala – Letra
Berta Elena Vidal de Battini
En las ofrendas de esta celebración, que actualmente es posible presenciar en Tilcara (en la provincia de Jujuy, Argentina), primero es necesario abrir la boca de la tierra en el lugar previamente asignado para alimentar a la Pacha Mama. Este sitio comúnmente se conserva para repetir allí una ceremonia similar al año siguiente.
Pucará de Tilcara
Alrededor del pozo realizado (la boca) se van disponiendo las ofrendas de comida y bebida. Todos los presentes encienden un cigarrillo que se coloca prendido (para que fume la Pacha Mama). Hay que cuidar que el pitillo propio se consuma hasta el final. Si eso no sucediera, sería interpretado como de mal augurio e implicaría desgracias o muertes.
Ofrendas
Al mismo tiempo se sahúma el lugar con hierbas colocadas en una pequeña olla que oficia de brasero. Los ofrendantes en parejas (comúnmente un hombre y una mujer) se acercan al lugar. En primer lugar cada par pide permiso a la tierra y a los presentes para salpicar el hoyo con alcohol y luego arrojar en él hojas de coca.
Ofrendas
Luego, las personas que ofician de asistentes les alcanzan distintos cuencos con alimentos. Los oferentes vierten un poco del contenido de esos recipientes en la tierra. A continuación se arrojan las bebidas (vino, jugo, chicha). A continuación, los participantes toman vino para brindar con la Pacha Mama. A ellos se les tira papel picado sobre la cabeza, para que no falte la alegría. Y cuando todos ya han presentado sus ofrendas, se inicia el canto de los copleros. Para finalizar se comparte un almuerzo realizado en común.
Copleras
Pacha Mama
El Diccionario de Mitos y Leyendas Naya ofrece información confiable sobre el término Pacha Mama. Éste se encuentra formado por los vocablos: Pacha, (en quechua: universo, mundo, tiempo, lugar) y Mama (madre). La Pacha Mama es una deidad andina simbólicamente relacionada con la tierra, la fertilidad, la maternidad y lo femenino. Así lo entendió el antropólogo (folclorólogo) José Joaquín Adán Quiroga.
Naya
José Joaquín Adán Quiroga
Los ritos de la Pachamama en la Quebrada de Humahuaca se relacionan directamente con la forma agro-pastoril de producción de los pueblos de la región. La creencia en la Pachamama es muy extendida en el NOA (Noroeste Argentino). A esto se refiere la expresión pachamamismo usada por los antropólogos argentinos Rodolfo Merlino y Mario Rabey para hablar de los campesinos de Jujuy.
Quebrada de Humahuaca
La Pacha Mama es una divinidad andina femenina que produce y engendra. Tiene su morada en el Carro Blanco (Nevado de Cachi). El Pueblo Cuenta que en la cumbre hay un lago rodeando a una isla, habitada por un toro de astas doradas, que al bramar exhala por nubes de tormenta.
Nevado de Cachi
El mito de la Pacha Mama, según el poeta hondureño Rigoberto Paredes, primitivamente podría haber tenido como protagonista al tiempo, en relación con la tierra (la cura y el alivio de los dolores, las estaciones del año, fecundidad. Pacha significa en colla tiempo. Pero con los cambios de la lengua y la influencia y fusión con el idioma de los conquistadores, acabó confundiéndose con la tierra.
Rigoberto Paredes
Pacha Mama
El psicólogo social argentino Alfredo Carlos Moffatt, autor del libro Psicoterapia Del Oprimido, afirmó que la técnica metabolizadora del sistema de poder ha reformulado la metafísica originaria de las poblaciones nativas. El estudioso e investigador después de seguir la evolución de los procesos culturales publicó en la obra Terapia de Crisis, sus conclusiones.
Alfredo Carlos Moffatt
Entre ellas destaca que la Iglesia ha ido llenando en moldes católicos las antiquísimas estructuras míticas no europeas. La celebración de la Virgen María en Salta y Jujuy corresponde más a los rituales indígenas de la Pacha Mama. El consumo de coca y alcohol, el regar con aguardiente (chicha: por la fermentación no destilada del maíz) y el enterrar ofrendas de comida alrededor de la imagen son manifestaciones que corresponden al culto pagano, como la del cronista Juan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamayhua, inca cristiano.
Representación Incaica de la Pacha Mama - Juan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamayhua
Pacha Mama
La virginidad no tiene sentido en la cultura quechua, en que hay instituciones prematrimoniales como el casamiento de prueba (irpa-Sirse). Aquel concepto está evidentemente relacionado con el de propiedad privada. Y ésta no existe ni tampoco hay un nombre para ella en las organizaciones comunitarias indígenas y cooperativas de trabajo.
Pacha Mama
